| 佛说离垢施女经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘千人皆阿罗汉。诸漏已尽逮得已办。无复尘垢而得自在。弃捐重担逮得己利。尽除终始诸所结缚。度以聪慧通达明智悉为仁贤。犹如大龙心得自在。其大人贤者阿难。菩萨万人。皆成大阿罗汉。皆一切圣达神通己畅。悉不退转法轮。菩萨其名宝光菩萨。智积菩萨。名首菩萨辩积菩萨。首咸菩萨。光世音菩萨。贤首菩萨。喜王菩萨。行无思议脱门菩萨。念诸法无盖菩萨。慈氏菩萨。入志性菩萨。弃诸恶趣菩萨。除众忧冥菩萨。超欲无虚迹菩萨。无虚见菩萨。德宝校饰菩萨。金宝曜首菩萨。舍诸盖菩萨。无害心菩萨。如是等菩萨具足万人。尔时贤者舍利弗。大目揵连。大迦叶。须菩提。邠耨文陀弗。离越。阿那律。阿难等。溥首童真。不虚见。宝英。弃诸恶趣。弃诸阴盖。光世音辩积。超度。无虚迹。时此八菩萨及八弟子。明旦着衣持钵入城分卫。斯等俱行相与共议各各发愿。舍利弗曰。当如是像三昧正受入城分卫。令其中人普使一切闻四圣谛。大目连曰。愿城中人皆使一切无有须臾兴施魔事。大迦叶曰。愿城中人施我食者。一切皆使得无尽福至无为度。须菩提曰。愿城中人敢睹光明以是缘报皆得生天及在人间。然后逮得无为之法。邠耨曰。愿其城中诸外异学梵志长者。悉得正见。离越曰。愿其城中一切众人无有罪殃。悉获安隐。阿那律曰。愿其城中一切众人悉得天眼。阿难曰。愿其城中一切众人。悉使识念往古所可曾闻经法。文殊师利曰。化其城中门户窓牖重阁精舍器物璎珞树木枝叶华实衣服之饰。皆使宣出空无相无愿无所逮得不起不灭无有放逸无所著声无有形类无吾我声。无虚见曰。化其城中一切人民男女大小目所睹者。悉见佛形。至后究竟。逮得无上正真之道。宝英曰。化其城中一切居家所有诸藏。皆满众宝。弃诸恶趣曰。化其城中所居众民。敢有犯作地狱之罪。现在之法。使罪微轻忽然虚尽。弃诸阴盖曰。化其城中人弃捐五盖不使增长。光世音曰。化其中人闭牢狱者使得解脱。诸有系囚令得解散。诸恐惧者得无所畏辩积曰。化其中人敢见我等皆得辩才。使诸伎乐转共谈语。超度无虚迹曰。令其中人吾等目见皆使究竟至于无上正真之道。时八菩萨八大弟子。各各如是悉共议已。到其城门。于时城中王波斯匿。有女名曰维摩罗达(晋言离垢施)。厥年十二端正殊妙。见者咸悦。第一洁白色如妙华。于月八日明星之时。与五百侍女平旦乘驾。五百梵志皆从其后。出行游观而诣祠坛。欲大祠祀。时诸梵志这见比丘。心中念言以为不吉。诸梵志中有一梵志。年尊老耄。名曰梵天。谓离垢施女。当知今日不祥。见诸比丘住于城门。止不须出。当还入城。见此等辈求诸利义必不如意。时离垢施女。则为梵志而说颂曰 斯等志行 教化功德 于诸祠祀 为最吉安 梵志若能 供养此等 一切吉利 终无有异 则以梵戒 调定憺怕 越度诸恶 无秽众尘 此等所行 为上良医 慰劳疗治 众生久疾 是无瑕秽 第一师则 为无数人 去众恶事 于诸四见 为已鲜明 梵志卿来 值上清净 佛在世间 最胜法王 斯等是子 罗汉成就 今诸菩萨 为最尊师 熟有智者 而舍之去 两足之尊 上福之田 欲得生天 施此众祐 若惠与者 果报无量 所可游处 终不损耗 顺斯等教 具足相好 是善福田 志性清净 假使梵志 发欢悦心 则当逮得 安隐离俗 遵修道教 志未曾乱 而行分卫 常观精进 所可游居 善护诸根 诸根寂定 斯众如海 江海之水 尚可升量 十方土地 亦可步度 若有布施 人中之王 一切所行 不可称量 劫烧之时 须弥山坏 江海枯竭 及所有地 其有奉施 众人尊王 劫虽被灾 福不可烧 于是梵志。为离垢施。而报颂曰 无得自恣 从愚憃心 莫祠祀时 愿乐比丘 斯等髡头 而被袈裟 若志安解 不习此党 恐女父母 不以欢悦 吾等当启 于大明王 女所祠祀 则亦不祥 善哉尊女 莫受比丘 |